НРАВСТВЕННОСТЬ И ТЕХНИЧЕСКИЙ ПРОГРЕСС (На научном материале) (2 вариант)

...

Голосуйте за сочинение

Эти два понятия, которые на первый взгляд кажутся такими да­лекими друг от друга, на самом деле тесно соприкасаются. Не побо­юсь сказать, что нравственный кризис, в котором сейчас находится

 

человечество, является прямым следствием технического прогрес­са, что я и собираюсь здесь доказать.

Человечество зашло слишком далеко в своем развитии. Еще в древности появление оружия, обусловленное необходимостью вести войну за новые земли ввиду полного разбазаривания имевшихся, дало одним людям право властвовать над другими, и результатом войн стал рабовладельческий строй, противоречащий изначальной нравственной позиции, отражающейся в различных религиозных источниках.

Продолжая рассматривать этот конкретный случай с оружием (другие ему аналогичны), следует отметить, что его возникновение оказало негативное воздействие в двух направлениях — нравствен­ном и экологическом. Производство, например, мечей или шлемов требовало знания сплавов, которое тоже переросло в алхимию и за­вершилось химическими комбинатами и заводами-гигантами Ура­ла, смог от которых плывет «ароматной» пеленой над Россией. ‘Изобретатели оружия, естественно, не могли предвидеть столь кошмарных последствий, но ближайшие события, вызванные вой­нами, можно было предугадать. Завоевание новых земель для заня­тия на них сельским хозяйством, вследствие нерационального зем­лепользования, привело к запустыниванию значительных террито­рий.

Нарушение природного равновесия также влечет за собой изме­нение нравственных устоев: вредные выбросы в атмосферу негатив­но влияют на здоровье людей, что способствует развитию различ­ных нервных расстройств на этой почве (в том числе ипохондрии), а вслед за ними и эгоизма среди населения, терпящего бедствие ре­гиона. Рождение мутантов рождает страх, страх дает толчок жесто­кости,

Запустынивание земель ведет к бегству людей из таких облас­тей. Эти беженцы дают повод коренному населению районов им­миграции еще раз проявить агрессивность по отношению к чужа­кам. Девиз «Нам самим плохо, а тут еще и эти лезут!» становится очень распространенным…

Но не только экологическая проблема, вызванная техническим прогрессом, влияет на сознание, но и сам он прямым образом ока­зывает такое действие. И главный враг общества — средства массо­вой информации, книги, журналы и т. д. (Я имею в виду не все книги, журналы и т. д. Конкретно я скажу об этом ниже.)

С возникновением телевидения стало возможным воздействие на умы большой аудитории, а так как ради денег показывают не только «разумное, доброе вечное», то и нравственный уровень соот­ветственно понижается.

Книги, пропагандирующие жестокость, разврат и насилие; газе­ты, нагоняющие страх и сеющие панику, ответной реакцией на ко­торые является та же жестокость; псевдомузыка, создающая извра­щенный стереотип и помогающая забыть истинный смысл слова «музыка» — все это способствует деградации человечества в нрав­ственном аспекте и ведет к катастрофе.

Попытки заменить во всем человека машинами могут привести

 

к тому, что, забыв слово «труд», человек опять вернется к обезья­не, погрязнув в одних удовольствиях, чревоугодии и разврате.

Таким образом, технический прогресс и прямо и косвенно отра­жается на духовном мире человека, на его «Я». Царство машин так же урезает личность, как коммунизм.

Вред технического прогресса хорошо понимали служители цер­кви средневековья. Только не знали они, что остановить его нельзя обыкновенными методами, поэтому горели по всей Европе костры святой инквизиции и стонали в глубоких подвалах алхимики, ког­да палачи вгоняли им под ногти раскаленные иглы…

Постоянное совершенствование может достигнуть абсурда. По­учительна древняя легенда (не помню, где ее слышал, но запомнил, и сейчас она как нельзя более подходит к теме моих рассуждений) о том, как от неизвестной болезни умерла невеста принца и он при­казал выстроить мраморный мавзолей, где и похоронить ее. Когда усыпальница была готова, принц был потрясен ее великолепием, но чего-то ему все же не хватало, и он приказал сделать надстрой­ки, добавить скульптур, построить минареты вокруг и ко входу подвести широкую белую лестницу. Наконец работы были законче­ны, и слуги принца поставили урну с прахом его невесты внутрь, напротив входа. Принц пришел посмотреть на усыпальницу, но не был удовлетворен. Одна деталь казалась ему лишней — сама урна, ради которой и строили дворец. Тогда принц приказал убрать ее…

Технический прогресс должен служить интересам человека, но может наступить такой момент, когда человек окажется лишней деталью, урной с прахом, и его уберут…

Прогресс отражен в книге Фридриха Энгельса «Диалектика природы». Но я вынужден не согласиться с автором этого произве­дения. Энгельс говорит о техническом прогрессе как о великой си­ле, которая ведет общество к лучшей жизни. Также речь идет о тРУДе, превратившем обезьяну в человека. Моя же позиция такова: если по второму вопросу ученый и прав, то технический прогресс может сыграть обратную труду роль, то есть (заставить) загнать че­ловека (влезть) обратно на банановую пальму, заставив его поте­рять свойственную только этому живому организму, из всех суще­ствующих на Земле, духовную сферу жизни…



Похожие сочинения

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *