ЧЕЛОВЕК И ПРИРОДА В РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ (III вариант)

загрузка...
Голосуйте за сочинение

Тема взаимоотношений между человеком и природой во все вре­мена была очень актуальна. Она находит свое отражение в произве­дениях многих писателей: Ч. Айтматова, В. Астафьева, В. Распути­на, М. Пришвина, К. Паустовского. В своем сочинении я попыта­юсь раскрыть эту тему, опираясь на роман Ч. Айтматова «Плаха», в котором, на мой взгляд, эта проблема поставлена наиболее остро.

Ч. Айтматов уже давно стал одним из ведущих писателей наше­го времени. В своем романе он ставит перед нами философскую проблему взаимоотношений Бога, человека и природы. Как это все связано?

Автор объединяет эти понятия в один узел. И именно нам он предоставляет возможность развязать его.

Этот роман — призыв одуматься, оглянуться назад, осознать свою ответственность за все, что происходит сейчас в мире. Эколо­гические проблемы, поднятые в романе, Ч. Айтматов пытается ре­шить прежде всего как проблемы состояния человеческой души. Ведь, разрушая мир, мы обрекаем самих себя на погибель.

Одна из важнейших проблем романа — взаимоотношения меж­ду человеком и окружающей средой. На примере конфликта между волчьей стаей и человеком (в лице Базарбая и шайки Обер-Канда-лова) Ч. Айтматов показывает, как может нарушиться равновесие между этими двумя великими силами. Этот раскол провоцирует страшный человек. Базарбай — пьяница, подлец, привыкший оста­ваться безнаказанным, ненавидящий весь мир, завидующий всем. Он воплощение духовного распада и зла. Базарбай, как хищник, уничтожает все, бессмысленно и грубо врываясь в саванну. Его по­ступок ужасен, он похищает волчат, лишая потомства волчицу Ак-бару и Ташчайнара. И это неотвратимо приводит к схватке волчи­цы и человека, которая завершается трагично. В романе людям противопоставлены волки. Они не просто очеловечены. Ч. Айтма­тов наделяет их благородством, тем качеством, которого нередко лишены люди. Они самоотверженно преданы друг другу. Но их по­стигает беда: человек нарушает закон природы, который никогда и нигде не должен быть нарушен. Если бы люди не напали на Акба-ру, она, встретив беззащитного человека, не стала бы его трогать. Но, загнанная в тупик, отчаявшаяся и озлобленная, волчица обре­чена на борьбу с человеком. И выход у нее один — убить человека и самой погибнуть. Очень важно, что в этой жестокой борьбе поги­бает не только Базарбай, но и невинный ребенок. Акбара похищает мальчика и этим мстит за свое потомство. По роковому стечению обстоятельств этот мальчик — сын Бостона.

Образ Бостона в романе олицетворяет собой естественную чело­вечность. Он жертва глупой и жестокой выходки Базарбая, его ан-

 

типод. Бостон, как и Акбара, не найдя иного выхода, стреляет в

волчицу, убивая тем же выстрелом своего сына. Эта трагедия ра­зыгралась еще в саванне, когда одним махом был нарушен закон

естественного течения жизни. Автор показывает нам, как безнрав­ственность Базарбая сломала жизни и судьбы других людей.

В романе «Плаха» Ч. Айтматов обращается к вечной теме Иису­са Христа. Автор рисует образ Авдия, сына священника. Целью своей жизни он считает спасение человеческих душ. Все его дейст­вия говорят о высоте его помыслов и о твердом желании пролить свет в погрязшие во тьме души. Он стремится пробудить в своих врагах раскаяние и совесть — таков его способ борьбы со злом. Его поступки достойны глубокого уважения. В нем есть какая-то беспо­мощность и беззащитность. Ч. Айтматов наделяет его способностью к самопожертвованию.

С образом Авдия связана идея гуманизма, веры в доброе начало в человеке.

Роман Айтматова — воззвание к совести каждого. Тревога — вот главный смысл произведения. Тревога за утрату веры и высо­кие идеалы, за человека и окружающую среду.

Роман заставляет нас задуматься о жизни, вспомнить, как она коротка.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *