НРАВСТВЕННАЯ ПРОБЛЕМАТИКА В РОМАНЕ И. А. ГОНЧАРОВА «ОБЛОМОВ»

Смотри всегда на сердца
сограждан. Если в них найдешь
спокойствие и мир, тогда ска-
зать можешь воистину: все
блаженны.
А. Радищев
Роман Гончарова «Обломов» писался на
стыке двух эпох, двух исторических укладов
жизни — патриархального помещичьего и
буржуазного. Возможно, первоначально сю-
жет романа и задумывался как обобщенное
жизнеописание бездеятельного, апатичного,
уходящего в прошлое помещичьего класса на
отдельном примере. Но понятия «обломов» и
«обломовщина» стали нарицательными. Обло-
мовщина — это апатия, апатия покорная, мир-
ная, улыбающаяся, без стремлений выйти из
бездействия. Она существовала в эпоху крепо-
стничества, существует и в наше время, разве
что с некоторыми вариациями. Более того,
в каждом из нас живет свой обломов, о кото-
ром мы порой даже не догадываемся.
Главный герой романа Илья Ильич Обло-
мов — барин. Живет он на Гороховой улице,
что говорит о его принадлежности к аристо-
кратическому обществу. Мало соответствует,
однако, понятию «аристократичность» внут-
реннее убранство его комнат: «По стенам…
лепилась паутина, напитанная пылью, зер-
кала… могли бы служить… скрижалями для
записывания на них по пыли заметок на па-
мять». Хозяин этой квартиры — Обломов —
человек не первой молодости — «лет тридца-
ти двух-трех». В прошлом он пытался слу-
жить, но теперь не только отошел от всяких
дел, но и не способен к ним вернуться. Илья
Ильич целыми днями лежит на диване. Как
говорит автор, «лежание у Ильи Ильича бы-
ло его нормальным состоянием». Обломову
принадлежит доставшаяся ему в наследство
деревня Обломовка, которую обирает управ-
ляющий. Сам же Обломов и пальцем не ше-
велит, чтобы положить этому конец. Ведь
для этого надо ехать в Обломовку, а для ба-
рина это труд непосильный. Вторая причина
в том, что Обломов просто не верит, что его
обворовывают, не может этому поверить.
У него добрая, чистая душа, которой чужды
всякая фальшь, вранье и лицемерие. Не зря
Штольц говорит о нем: «Это хрустальная,
прозрачная душа; таких людей мало, они
редки, это перлы в толпе!»
Постепенно мы начинаем немного по-
другому воспринимать Обломова, нас уже не
раздражает его беспрерывное лежание. Об-
ломов ленив? Да, но он умен, у него чистая
душа и какое-то редкое спокойствие, умиро-
творение, безмятежность. Он никому не де-
лает ничего дурного, как, впрочем, и хоро-
шего. Обломов совсем нетребователен; ему
вполне хватает его уголка и дивана. Пусть
вокруг разговаривают, даже спорят, только
бы от него не требовали ни разговоров, ни
споров. Он любит спать, любит поесть, но не
терпит жадности, гостеприимен, но в гости
ходить не любит. Он ничего не делает и ни-
чего не желает делать. Его желания прояв-
ляются в форме: «а хорошо бы, вот это сде-
лалось». Но как может сделаться — не зна-
ет. Обломов любит мечтать, но его пугает
любое соприкосновение мечты с действитель-
ностью. Тут он старается свалить дело на
кого-то или на «авось». Причину своей пас-
сивности и апатии Обломов объясняет в раз-
говоре с Захаром: «Ты все это знаешь, видел,
что я воспитан нежно, что я ни холода, ни го-
лода никогда не терпел, нужды не знал, хле-
ба себе не зарабатывал и вообще черным де-
лом не занимался».
У Обломова и в самом деле было безоб-
лачное детство, в котором и надо искать при-
чины его теперешней лени. Маленький Илю-
ша вырос в дворянской семье. Родители вос-
питывали его как барчонка, не допускали ни
к какой работе. «Я ни разу не натянул себе
чулок на ноги», — вспоминает Обломов поз-
же. Ребенком Илюша был любознательным,
но его всеми силами старались оградить от
падений, от ушибов, от простуды и вообще от
жизни. Ему постоянно внушали, что делать
ничего не надо, все сделают слуги. Да и как
было усомниться в этой истине, если его ро-
дители и деды труд считали величайшим на-
казанием и старались от него избавиться.
У Обломовых была своя жизненная филосо-
фия, которая сводилась к еде и сну. Гончаров
очень красочно рисует этот сон, прямо не
сон, а какое-то сонное царство, обязательное
для всех. Так бесцельно проходят день за
днем. По вечерам няня читала Обломову об
Илье-Муромце, просидевшем тридцать три
года, ничего не делая, о Емеле-дурачке, кото-
рый только на печи и ездил. Этот образ жиз-
ни был заложен в Обломове с детства. Поз-
же он дал ему идеологическое обоснование,
согласно которому состояние «отдыха и по-
коя» вообще является «поэтическим идеалом
жизни» и к нему надо стремиться при любых
условиях. И все же Обломов не тупая, апа-
тичная натура. Привычка добиваться удов-
летворения своих желаний не ценой собст-
венных усилий, а за счет других развила
в нем апатию. Обломов, вполне возможно,
даровит, но никто об этом не знает, в том
числе и он сам. Я думаю, его не надо обви-
нять, скорее стоит пожалеть. Возможно, по-
лучи он такое же воспитание, как Штольц,
ему удалось бы многого достичь в жизни. Ав-
тор и сам жалеет своего героя. Это можно по-
чувствовать в воспоминаниях о нем Штоль-
ца: «А был не глупее других, душа чиста
и ясна, как стекло; благороден, нежен, и —
пропал!» .
Трагедия Обломова в том, что он не уме-
ет и не хочет жить иначе. Его пробовали спа-
сти, пробудить к жизни Штольц и Ольга,
но из этого ничего не получилось. Даже лю-
бовь Ольги не сумела его возродить к жизни.
Сначала, когда Ольга занялась Обломовым
только как порученным ее заботам больным,
основное значение для нее имело .излечение
Обломова. На первый взгляд это лечение
дало положительный результат. Обломов
вставал в семь утра, перестал валяться на
диване, ездил из города на дачу, выполнял
поручения Ольги. Но уже тогда Обломов по-
нял, что «и в любви нет покоя». Потом эта
игра превратилась в нечто большее, девушка
полюбила Обломова. Здесь надо сказать не-
сколько слов об Ольге. Слушая рассказ
Штольца об Обломове, девушка в своем вооб-
ражении создала определенный идеал, кото-
рому должен был соответствовать Обломов
и под который она стремилась его подогнать.
Да, у Ильи Ильича были душевные качества,
которые нравились Ольге, но этого было ма-
ло. Когда Ольга полюбила Обломова и поста-
вила его в центр своих интересов, тогда им
уже вместе следовало осознать неизбежность
брака и подготовиться к нему. Для этого Об-
ломову прежде всего следовало привести
в порядок свои имущественные дела. Про-
стыми мечтами тут ничего не сделаешь, нуж-
но работать. Но привычная пассивность ока-
залась в Обломове сильнее любви. Он стал
уклоняться от встреч с Ольгой, объясняя это
необходимостью соблюдать приличия. Свое
нежелание съездить на дачу он мотивирует
невозможностью разлуки с возлюбленной и
тем самым обманывает девушку. Ольга пре-
красно понимает все это. Она теперь уже не
надеется, что Обломов «может еще жить»,
она понимает, что он «уже давно умер». При
последней встрече с Ольгой Илья Ильич,
по воле автора, сам произносит это роковое
слово «обломовщина». Теперь в него можно
вложить и социальный и нравственный
смысл. Обломовщина — это порок, который
герой не в силах преодолеть. Теперь уже
надежды на возрождение нет. Обломов об-
речен. Последующая его жизнь только под-
тверждает это. Он поселился в мещанском
домике Пшеницыной и живет под властью
Тарантьева и Мухоярова. Здесь он не только
возвращается к своим прежним привычкам,
но и погружается в примитивный мещанский
быт. Окружающие люди по-разному к нему
относятся. Тарантьев и Мухояров старают-
ся вытащить у него побольше денег, а Пше-
ницына видит в нем предмет своей заботы.
Обломов постепенно физически и духовно
угасает.
Несмотря на то что действие в романе
происходит в определенный отрезок време-
ни, сам роман надо понимать гораздо шире.
Ведь обломовщина — это не только социаль-
ный уклад, это образ жизни, который в неко-
торой степени существует и сегодня.

КОМПОЗИЦИЯ РОМАНА «ОБЛОМОВ»

Композиция — это определенная после-
довательность изложения частей произведе-
ния, принятая автором. Мы не только видим,
как и в какой последовательности развива-
лись те или другие действия, но и понимаем
отношение к ним самого автора.
В 1849 году Гончаров опубликовал пер-
вый отрывок из романа — «Сон Обломова».
Надо сказать, что сюжет «Обломова» заду-
мывался как обобщенное жизнеописание из-
жившего себя помещичьего класса на приме-
ре одного из помещиков — Обломова. Но ро-
ман писался много лет, и автор переменил
к нему свое отношение. Современники Гон-
чарова вспоминают, что он негативно отно-
сился к первой части и советовал прочитать
вторую и третью части, написанные гораздо
позднее.
«Сон Обломова» показывает детство Ильи.
Он раскрывает суть той среды, в которой
воспитывался и рос маленький Обломов. Гон-
чаров рисует картину райской размеренной
жизни. Даже природа в имении какая-то осо-
бенная, созданная для блага человека: «Небо
там… как родительская надежная кровля…»,
«солнце там светит ярко и жарко около по-
лугода и потом удаляется оттуда не вдруг,
а словно нехотя…», «все сулит там спокой-
ную, долговременную жизнь до седых волос
и незаметную, сну подобную смерть». Жите-
ли тоже не такие, как все, они вроде бы что-
то и делают, да как-то нехотя. Главной забо-
той Обломовки была еда и сон. Трудиться
здесь не привыкли и привыкать не хотели.
Так жили их отцы и деды. За них кто-то ра-
ботал, этот чужой труд воспринимался как
само собой разумеющееся. Естественно, что
в этой среде человек мог вырасти только та-
ким, каким и вырос Обломов, — инертным
и бездеятельным. Сном Обломова заканчива-
ется первая часть романа.
По мере написания следующих частей
меняется позиция автора по отношению
к своему герою. Гончаров поселяет Обло-
мова в городе среди высшего общества и по-
казывает отношение героя к этому общест-
ву. В дальнейшем сюжетная линия услож-
няется.
Вернемся к первой части. Обломов про-
сыпается и находит у себя в гостях друга
Штольца. Это человек, с которым Илья был
знаком еще в детстве. В романе он противо-
поставлен Обломову. Штольц находится в
постоянном движении, что обусловлено сре-
дой, в которой он воспитывался. На примере
Штольца автор показывает передового чело-
века, в котором сочетается гибкий ум с по-
стоянной жаждой действия. Ему суждено
сыграть в романе немаловажную роль.
Обратимся к последующим частям рома-
на. Сюжетной линией здесь является разви-
тие взаимоотношений между Ольгой Ильин-
ской и Ильей Ильичом Обломовым — так
называемый прием испытания любовью.
Именно Штольц познакомил Ольгу с Обломо-
вым, рассказав ей о нем как об удивительном
человеке с кристальной душой. Теперь собы-
тия в романе развиваются своим ходом. Мы
видим, как зарождается и развивается лю-
бовь Ольги и Обломова. Вначале девушка
старается пробудить Обломова к жизни. Это-
го же хочет и Штольц. Но все ее попытки
в конце концов терпят крах. В Илье Ильиче
так сильно живет обломовщина, что отка-
заться от нее и изменить образ жизни он уже
не в силах. К Ольге автор относится, несо-
мненно, доброжелательно. Она наделена таки-
ми чертами, как проницательность, уравнове-
шенность, гордость. Автору нравится чувство
долга, которым руководствуется Ольга в жиз-
ни, возвышенность ее души. Вместе с тем Гон-
чаров показывает, что миссия Ольги была
изначально обречена на неудачу.
Разрыв отношений между Ольгой и Обло-
мовым — это кульминация романа. Ольга по-
нимает, что оставаться дальше с Ильей Иль-
ичом она не может. Любовь Ольги и Обломо-
ва — это яркая полоса как в’романе, так и в
жизни Обломова. В ней раскрылись все луч-
шие качества главного героя. Ну при каких
других обстоятельствах «чистое, верное серд-
це» Ильи Ильича смогло бы себя так про-
явить! После разрыва с Ольгой Обломов ме-
няет место жительства. С улицы Гороховой,
где жили аристократы, он переезжает на
Выборгскую, мещанскую. Тем самым автор
показывает нравственное падение героя. Об-
ломов поселяется в домике Пшеницыной и
продолжает жить по-старому: лежит на ди-
ване и ничего не делает. Здесь автор награж-
дает своего героя еще одной любовью, тихой
и незаметной, которая никак не изменяет
жизнь героя и вялое течение сюжета романа.
Обломов, ощущая неотступную заботу Ага-
фьи Матвеевны, влюбляется в эту женщину.
Он любит ее за то, что она олицетворяет со-
бой его прошлую жизнь — Обломовку. Пше-
ницына же с ее неуемной жаждой деятельно-
сти находит главное для себя — объект за-
боты. Прожив с Пшеницыной однообразную,
бесцветную жизнь, Обломов умирает. Роман
заканчивается так же, как и начался, — сном
Обломова.
Итак, в первой части романа один ге-
рой — Обломов; во второй и третьей частях
производится сопоставление Обломова сна-
чала со Штольцем, затем с Ольгой. В первой
части повествуется о жизни героя среди та-
ких же, как он, помещиков и прочих пред-
ставителей высшего общества на Гороховой.
В четвертой части представлена другая сре-
да — мещане. Автор показывает, как герой
постепенно опускается вниз.
Роман можно разделить и на смысловые
части. Здесь первая часть будет представлять
собой жизнь Обломова до встречи с Ольгой.
Вторая часть — это любовь Обломова и Оль-
ги, их разрыв. А третья часть начинается с
момента переезда на Выборгскую улицу и за-
канчивается смертью Обломова.
Примечательно в романе то, что историю
Обломова рассказывает Штольц своему зна-
комому писателю. Наверное, в роли писателя
и выступает сам Гончаров. Этим приемом ис-
тория как бы повторяется по кругу, Это то-
же несет в себе двойной смысл: с одной сто-
роны — история Обломова, с другой — обло-
мовы и обломовщина, как вечные понятия.

ПИСЬМО ОБЛОМОВА (по роману И. А Гончарова «Обломов»)

Причиной написания письма Обломовым
стали сказанные ему слова Ольги. После ее
признания в любви он долго размышляет.
Обломов стоит перед зеркалом, разглядыва-
ет себя и говорит, что Ольга не права, что она
не любит его. Он считает, что Ольга ошиба-
ется в своем чувстве. «Этаких не любят», —
говорит он. Обломов считает, что он больше
не должен видеться с Ольгой, и решает напи-
сать ей письмо.
Надо сказать, что встреча с Ольгой изме-
нила Обломова, он стал более подвижным,
иногда даже не замечая этого. Ему уже не
лень встать с дивана, пошевелиться хотя бы
для того, чтобы изложить свои мысли. По
признанию самого Обломова, последний раз
он так спешил написать письмо и писал его
с таким жаром и лихорадочной поспешнос-
тью к хозяину дома.
В письме Ольге Обломов задает вопрос:
«Зачем же я пишу?», но до конца так и не
отвечает на него. Может быть, в Обломове
проснулось чувство вины: если раньше он
«спал» и ему было все равно, переживают
из-за него другие или нет, то теперь он бес-
покоится об Ольге. Он решает для себя, что
Ольга не может его любить, что-то говорит
ему, что он ее недостоин, что Ольга не будет
счастлива с ним.
В письме Обломов по-настоящему открове-
нен, он не прибегает к излишествам, украша-
тельствам, а просто излагает свои мысли, но
всегда дополняет сказанное чем-то вроде «пе-
ревода»,, то есть он постоянно заботиться о том,
чтобы Ольга правильно поняла его мысли. Свои
чувства Обломов выражал в форме очень боль-
ших, распространенных предложений; это дает
более полное представление о том, в каком со-
стоянии он пребывал в это время. Видимо, на-
писание письма так увлекло Обломова, что он
старался написать как можно больше, но без
повторов.
Обломов, пишущий письмо, совсем не по-
хож на Обломова, присутствующего в других
эпизодах: он становится человеком, переста-
ет быть существом, которого ничего не трога-
ет. Обломов говорит о том, что любовь Оль-
ги — это лишь ее потребность в любви, а не
искреннее чувство.
Лишь в письме Обломов по-настоящему
раскрывается как добрый, заботливый чело-
век, человек благодушный, добросердечный.
Это изменение во внутреннем мире героя
очень заметно на фоне предыдущих глав. Бла-
годаря письму мы глубже понимает сложность
образа Обломова, — если раньше он казался
просто ленивым, бездушным и не заботящим-
ся ни о чем человеком, то теперь мы видим
в нем и любовь, и милость, и добросердечие,
то есть те черты, которыми, как казалось, он
не обладает.
После написания письма Обломов сам
признается, что ему стало легче на душе, что
он сбросил страшный груз: «Я почти счаст-
лив… Отчего это? Должно быть, от того, что я
сбыл груз души в письмо».

ОБЛОМОВЩИНА И ШТОЛЬЦЕВЩИНА КАК ТИПЫ ЖИЗНИ (по роману И. А. Гончарова «Обломов», вариант 2)

Осудить бездеятельность и оправдать де-
ловитость — такую задачу ставил себе автор
в «Обломове». Образы Ильи Ильича Обломо-
ва и Андрея Ивановича Штольца приобрели
типичные черты, и само слово «обломовщи-
на» стало нарицательным.
Чтобы понять мотивацию поступков чело-
века, надо обратиться к его детству, то есть
к тому периоду жизни, когда в нем заклады-
ваются основные черты характера, могущие
потом влиять на всю жизнь в целом.
Маленький Илюша родился и вырос в се-
ле Обломовке. Родители его были потомст-
венные дворяне, которые придерживались
патриархальных традиций. В семье было два
пристрастия: еда, которая превратилась в
культ, и послеобеденный сон — тоже своеоб-
разный культ. Труд был главным врагом
обитателей Обломовки, наказанием, которого
при каждом удобном случае всеми силами
избегали. Эта ленивая, спокойная, беззабот-
ная жизнь ничем не нарушалась, разве что
болезнями и мелкими ссорами. Да и как ина-
че. Ведь членам помещичьей семьи не надо
было зарабатывать на жизнь, они бездельни-
чали, за них работали крепостные крестьяне.
В этой атмосфере и вырос Обломов. Автор
отмечает, что в детстве мальчик был по-
движным и любознательным, но все его по-
ползновения на самостоятельность пресека-
лись матерью и няньками. Даже чулки ре-
бенку надевал Захар. Жизнь не изменилась
и во время учебы. Учение, по представлени-
ям родителей, было нужно только для повы-
шения по службе. В остальном толку от него
не видели. Поэтому Илюшеньку, во избежа-
ние переутомления, всячески ограждали от
умственной деятельности. Мальчик скоро по-
нял, что приказывать гораздо удобнее, чем
что-либо делать самому. Со временем он стал
сонным, апатичным и неприспособленным к
жизни, как и все члены его семейства. Но он
сохранил чистые душевные помыслы, нрав-
ственные идеалы.
Воспитание Штольца отличалось от вос-
питания Обломова. Отец его был немцем,
мать русской дворянкой. От отца он перенял
трудолюбие и практичность, свойственные
всем немцам, а от матери получил богатое ду-
ховное наследство: любовь к музыке, поэзии,
литературе. Отец Андрея дал ему то воспи-
тание, которое сам получил от своего отца.
Он обучил его всем практическим наукам, ра-
но заставил работать и отослал от себя закон-
чившего университет сына, как с ним посту-
пил в свое время его отец.
Поэтому если в самом начале жизни у
Обломова лежали прозябание и сон, то у
Штольца — энергия и жизнедеятельность.
Их различия можно увидеть уже из портре-
тов. Если говорить про Обломова, то «это был
человек лет тридцати двух-трех от роду,
среднего роста, приятной наружности, с тем-
но-серыми глазами, но с отсутствием всякой
определенной идеи, всякой сосредоточеннос-
ти в чертах лица». А вот описание Штольца:
«Он весь составлен из костей, мускулов и
нервов, как кровная английская лошадь-
цвет лица ровный, смугловатый и никакого
румянца; глаза хоть немного зеленоватые,
но выразительные». Один не может не вызы-
вать симпатии мягкостью и мечтательностью
натуры, отразившимися и на лице, другой
восхищает твердостью и целеустремленнос-
тью, читаемыми во всем облике. Различается
и духовная жизнь героев. Несмотря на то что
Обломов бездеятелен, духовная жизнь его до-
вольно богата. Воображение стало любимым
спутником его жизни. Только в мечтах он во-
площает богатые, глубоко зарытые способно-
сти своей души. Штольц, как человек дейст-
вия, не находит времени и места для бес-
плодных мечтаний. Он отвергает все, что «не
подвергалось анализу опыта практической
истины». Душевно Штольц спокоен, у него
есть цель, и он действует согласно этой цели.
В этом смысле он удовлетворен жизнью.
Обломов боится трудностей. Для того что-
бы решить самые насущные проблемы, нуж-
но приложить умственные усилия. Но к этим
усилиям Обломов не привык. Его принцип —
пусть все идет так, как идет, «авось все уля-
жется». Он старается переложить дело на
другого, лишь бы не делать его самому. При
этом он и мысли не допускает, что его способ-
ны обмануть.
Штольц ни на кого не перекладывает сво-
их дел, он все стремится сделать сам и под-
талкивает к этому Обломова. Правда, все его
попытки растормошить Обломова разбива-
ются о его лень и невозмутимость. Тем не
менее эти два таких противоположных чело-
века очень дружны. И вряд ли дело лишь в
бравшей начало из детства привязанности.
Если привязанность Обломова к Штольцу
можно объяснить его нуждой в сильном де-
ловом человеке, который всегда способен
прийти на помощь, то чем объяснить привя-
занность Штольца к Обломову? Думаю, что
на этот вопрос можно ответить характерис-
тикой, которую дает Андрей Штольц Обло-
мову: «Это хрустальная, прозрачная душа;
таких людей мало, они редки, это перлы в
толпе!» Тем более ему хотелось спасти дру-
га, оживить его. Когда Штольц говорил о
друге с Ольгой, он надеялся, что она сумеет
расшевелить Обломова, вылечить его. На
первый взгляд ей это удалось. («Встает он в
семь часов, читает, носит куда-то книги. На
лице ни сна, ни усталости, ни скуки. На нем
появились даже краски, в глазах блеск, что-
то вроде отваги или по крайней мере, само-
уверенности».) Обломов стал выполнять по-
ручения Ольги, ездил с дачи в город, меньше
лежал на диване, даже сбросил свой халат,
который стал своеобразным символом его ле-
ни. Но инертность оказалась сильнее его
любви. Они с Ольгой совсем разные люди.
Любовь для Обломова, как и вся жизнь, —
спокойное прозябание, прогулки по саду,
гуляние под руку. Но эта жизнь не устраи-
вала Ольгу. Ее беспокойная и деятельная на-
тура требовала действия, которое она могла
найти только в таком человеке, как Штольц.1
Штольц, в свою очередь, искал женщину,
равную ему по взглядам и силе характера.
Семейная жизнь Штольцев способствует
гармоничному взаимообогащающему разви-
тию обоих супругов. Андрей успокоился, он
всем доволен; правда, Ольгу мучают сомне-
ния: что дальше? неужели жизненный круг
замкнулся?
Но и Обломов не одинок. Он подсознатель-
но искал себе жену не как равного себе това-
рища, а как жену-мать. Такой женой стала
для него Пшеницына, для которой он предмет
обожания и самоотверженной заботливости.
Правда, под властью любящей и трудолюби-
вой Пшеницыной происходит духовное и фи-
зическое угасание Обломова.
Обломовщина и штольцевщина — два
противоположных мира, два полюса жизни.
Цель в жизни Обломова — жить спокойно.
Трудиться, он считает, бесполезно, все равно
толку не будет. Такой образ жизни не следу-
ет брать за образец, ведь герой в конце кон-
цов деградирует. Жизнь для Штольца —
труд. Но труд этот очень уж прост, а потому
скучен. Для полноценной жизни важно все:
взлеты и падения, горести и радости. В жиз-
ни Штольца этого нет, она удручающе одно-
образна. Ни обломовщину, ни штольцевщину
нельзя назвать полноценной жизнью, истина
лежит где-то посередине между этими двумя
образами жизни.

ОБЛОМОВЩИНА И ШТОЛЬЦЕВЩИНА КАК ТИПЫ ЖИЗНИ (по роману И. А. Гончарова «Обломов», вариант 1)

В романе «Обломов» Гончаров представил
два образа, или типа жизни: жизнь в движе-
нии и жизнь в состоянии покоя, сна. Первый
тип жизни характерен, скорее, для людей
с сильным характером, энергичных и целеу-
стремленных, а второй тип — для натур спо-
койных, ленивых, пасующих перед жизнен-
ными трудностями. Несомненно, автор для
более точного изображения типов жизни, ги-
перболизирует черты характера и поведение
героев, но основные жизненные устремления
указаны верно. Можно сказать, что в каждом
человеке живет и Обломов, и Штольц, но ка-
кой-то из этих двух характеров все-таки
преобладает.
По мнению Гончарова, жизнь любого че-
ловека зависит от его воспитания и наследст-
венности. Итак, Обломов воспитывался в
дворянской семье с патриархальными тради-
циями. Его родители, как и деды, жили лени-
вой, беззаботной и беспечной жизнью. Им не
нужно было трудиться: за них работали кре-
постные. При такой жизни человек погружа-
ется в беспробудный сон: он не живет, а су-
ществует. Ведь в семье Обломова все своди-
лось к одному: поесть и поспать. Особенности
жизни семьи Обломова повлияли и на него
самого. И хотя Илюшенька был живым ре-
бенком, постоянная опека матери, избавляю-
щая его от возникших перед ним трудностей,
слабохарактерный отец, безделье в Обломов-
ке — все это не могло не сказаться на его ха-
рактере. И Обломов вырос таким же сонным,
апатичным, не приспособленным к жизни,
как отцы и деды. Что касается наследствен-
ности, то автор точно уловил характер русско-
го человека с его леностью, небрежным отно-
шением к жизни.
Штольц же, напротив, вышел из семьи,
принадлежавшей к наиболее бойкому и рас-
торопному классу. Отец был управляющим
богатого имения, а мать — обедневшей дво-
рянкой. Поэтому Штольц обладал большой
практической смекалкой и трудолюбием вслед-
ствие немецкого воспитания, а от матери
к нему перешли богатые духовные задатки:
любовь к музыке, поэзии, литературе. Отец
научил его, что в жизни главное — деньги,
строгость и аккуратность. И Штольц не был
бы сыном своего отца, если бы не достиг бо-
гатства и уважения в обществе. В отличие от
русских людей, для немцев характерна чрез-
вычайная практичность и аккуратность, что
постоянно демонстрирует Штольц.
Так в самом начале жизни для главных
героев была заложена программа: прозяба-
ние, сон —- для Обломова, энергия и активная
жизнедеятельность ;— для Штольца. Основ-
ная часть жизни Обломова прошла на дива-
не, в халате, в полном бездействии. Несо-
мненно, автор осуждает такую жизнь. Су-
ществование Обломова можно сравнить с
жизнью людей в раю. Он ничего не делает,
все ему приносят на «блюдечке с голубой
каемочкой», проблемы решать он не хочет,
видит чудесные сны. Его выводит из этого
«рая» сначала Штольц, а потом Ольга. Но
Обломов не в силах вынести реальную жизнь
и умирает. Ведь для жизни такого человека,
как для содержания растения, нужны тепло,
спокойствие, вкусная еда. Обломов в таких
условиях живет привольно, а Штольц спосо-
бен умереть без движения. Сидеть на месте
он не может и постоянно путешествует. Он
достиг всего из того, что он наметил. Такие
люди всегда стоят на руководящих долж-
ностях. Их жизнь идет как по маслу. Если
Штольц встречается с непреодолимой труд-
ностью, то спокойно уходит в сторону. Если
Обломов живет больше душой, чувствами,
то Штольц разумом, у него ум властвует над
сердцем.
В психологическом плане жизнь Обломо-
ва и Штольца также очень сильно отличает-
ся. Так, Обломов находится в бездействии,
и постоянно мучается из-за того, что ничего
не может сделать. Штольц же, напротив,
всегда душевно спокоен. Обломов не удовле-
творен своей жизнью, Штольц — доволен.
Да, Штольц движется, но движется в гори-
зонтальном направлении. Он нисколько не
изменился со дней своей молодости: в нем не
произошло ни духовного развития, ни, наобо-
рот, падения. Он и не постарел к концу жиз^
ни, и принципы его не поменялись. Обломов
же неуклонно идет вниз и постепенно угаса-
ет. Перед смертью его существование близко
к существованию животного. Он смирился и
покорился своей судьбе, признав невозмож-
ность жить и действовать. А человек, который
смирился, уже не живет. На примере Обло-
мова можно увидеть, что жизнь — это, преж-
де всего, состояние движения. Спать можно
только в могиле или в раю. Его вырвали из
рая — значит, остается одно — смерть.
В жизни каждого человека в определен-
ный период появляется любовь. И Обломов,
и Штольц прошли проверку любовью. Но
Штольца любовь лишь слегка потревожила,
а Обломова подтолкнула к пропасти. Для
Ольги любовь — дом, забота о других. А Об-
ломов не способен заботиться о самом себе,
не то что о других. При такой жизни Обломо-
ву необходима любовь не равноправная, а ма-
теринская, такая, как любовь Агафьи Пшени-
цыной. Штольцу, при его постоянном движе-
нии и самостоятельности, нужна равная ему
по взглядам и характеру. Этой женщиной бы-
ла Ольга. Необходимо заметить, что сама Оль-
га мечтала о муже, который превосходил бы ее
по уму и душевным качествам. Именно свои-
ми душевными качествами привлек Ольгу Об-
ломов. Несмотря на то что тип его жизни —
сон и покой, он сохранил душевную красоту.
Но Ольга, взвесив практичность и ум Штоль~
ца и душевную красоту Обломова, все-таки
выбрала первое. И в конце произведения она
почти раскаивается в своем выборе.

ОБЛОМОВ И ШТОЛЬЦ (по роману И. А. Гончарова «Обломов»)

Роман «Обломов» И. А. Гончарова не ут-
ратил своей актуальности и своего значения
и в наше время, ведь в нем заложен общече-
ловеческий философский смысл. Главный
конфликт романа — между патриархальным
и буржуазным укладами русской жизни —
писатель раскрывает на противопоставлении
людей, чувств и рассудка, покоя и действия,
жизни и смерти. С помощью приема антите-
зы Гончаров дает возможность со всей глуби-
ной понять замысел романа, проникнуть
в души персонажей.
Илья Обломов и Андрей Штольц- — глав-
ные герои произведения. Это люди одного
класса, общества, времени. Казалось бы, у
людей одной среды характеры, мировоззре-
ние должны быть похожи. Но они полностью
противоположны друг другу. Штольц, в от-
личие от Обломова, показан деятельным че—
ловеком, у которого разум преобладает над
чувством. Гончаров делает попытки разо-
браться в том, почему эти люди столь раз-
личны, и истоки этого он ищет в происхож-
дении, воспитании и образовании, так как это
закладывает основы характеров.
Автор показывает родителей героев.
Штольц воспитывался в небогатой семье.
Отец его по происхождению был немец, а
мать — русская дворянка. Мы видим, что
все дни напролет семья проводила в работе.
Когда Андрей подрос, отец стал брать его
в поле, на базар, заставлял работать. В то
же время он обучал его наукам, учил немец-
кому языку, то есть воспитывал в сыне ува-
жение к знаниям, привычку думать, зани-
маться делом. Дальше отец стал отправлять
сына в город с поручениями, «и никогда не
случалось, чтобы он забыл что-нибудь, пере-
иначил, недоглядел, дал промах». Писатель
показывает нам, как рьяно, настойчиво раз-
вивает в Андрее хозяйственную цепкость,
потребность в постоянной деятельности. Мать
учила сына литературе и сумела дать ему
прекрасное эстетическое воспитание. Итак,
Штольц сформировался сильным, умным
юношей.
А что же Обломов? Родители его были
дворянами. Жизнь в Обломовке проходила
по своим особым законам. В семье Обломо-
вых был культ еды. Вся семья решала, «ка-
кие блюда будут в обед или ужин». А после
обеда весь дом погружался в продолжитель-
ный сон. И так проходил каждый день в этой
семье: лишь сон и еда. Когда Обломов под-
рос, его отдали учиться в гимназию. Но мы
видим, что родителей Илюши не интересова-
ли знания сына. Они сами придумывали
предлоги, чтобы только освободить обожаемое
чадо от учебы, мечтали получить справку,
доказывающую, что «Илья прошел все науки
и искусства». Его даже не выпускали лиш-
ний раз на улицу, потому что боялись, как бы
он не покалечился, не заболел. Поэтому Об-
ломов вырос ленивым, апатичным, не полу-
чил должного образования.
Но давайте заглянем глубже в характеры
главных героев. Переосмыслив по-новому
прочитанные мною страницы, я поняла, что
и*у Андрея, и у Ильи есть своя трагедия в
жизни.
Штольц на первый взгляд новый, про-
грессивный, почти идеальный человек. Труд
для него — часть жизни, удовольствие. Он не
гнушается даже самой черной работы, ведет
деятельную жизнь. С того момента, как он
ушел из дома, он живет трудом, благодаря
чему стал богатым и известным широкому
кругу людей. Идеал счастья Штольца — ма-
териальный достаток, комфорт, личное бла-
гополучие. И он добивается своего упорным
трудом. Его жизнь кипит действием. Но, не-
смотря на внешнее благополучие, она скучна
и однообразна.
В отличие от Обломова, человека тонкой
души, Штольц предстает перед читателем
как некая машина: «Он весь составлен из
костей, мускулов и нервов, как кровная анг-
лийская лошадь. Он худощав; щек у него
почти вовсе нет, то есть есть кость да мус-
кул …цвет лица ровный, смугловатый и ни-
какого румянца». Штольц живет строго по
плану, его жизнь расписана по минутам,
и в ней нет никаких неожиданностей, инте-
ресных моментов, он почти никогда не вол-
нуется, не переживает какое-либо событие
особенно сильно.
А теперь давайте обратимся к Обломову.
Труд для него — это бремя. Он был барин,
а это значит, что труду он не должен был
уделять ни капли времени. И я не говорю
уже о физическом труде, ведь ему было да-
же лень встать с дивана, выйти из комнаты,
чтобы там убрали. Он проводит всю свою
жизнь на диване, ничего не делает, ничем не
интересуется (никак не может заставить се-
бя дочитать книгу «Путешествие по Афри-
ке», даже страницы этой книги пожелтели).
Идеал счастья Обломова — полное спокойст-
вие и хорошая еда. И он достиг своего идеа-
ла. За ним убирал слуга, и дома у него боль-
ших проблем с хозяйством не было. И перед
нами раскрывается еще одна трагедия —
нравственная смерть героя. На наших глазах
внутренний мир этого человека беднеет, из
доброго, чистого человека Обломов превра-
щается в нравственного калеку.
Но, несмотря на все имеющиеся между
Штольцем и Обломовым различия, они дру-
зья, друзья с детства. Их сближают самые
прекрасные черты характера: честность, до-
брота, порядочность.
Суть романа в том, что бездействие может
погубить все лучшие чувства человека, разъ-
есть его душу, погубить его личность, а труд,
стремление к образованию принесет счастье,
но при условии богатого внутреннего мира
человека.